نٌزْهَهٌ فٌيْ رٌوْضٌةُ ذٌكْرُ (( مٌتَجٌدْدٌ بإذن الله ))

نٌزْهَهٌ فٌيْ رٌوْضٌةُ ذٌكْرُ (( مٌتَجٌدْدٌ ))...

بسم الله الرحمن الرحيم ..

السلآم عليكم ورحمة الله وبركآته ..

مدخل ../

خَرَجَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَلْقَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ :
" مَا أَجْلَسَكُمْ
قَالُوا جَلَسْنَا نَذْكُرُ اللَّهَ وَنَحْمَدُهُ
عَلَى مَا هَدَانَا لِلْإِسْلَامِ وَمَنَّ بِهِ عَلَيْنَا
قَالَ آللَّهِ مَا أَجْلَسَكُمْ إِلَّا ذَاكَ
قَالُوا وَاللَّهِ مَا أَجْلَسَنَا إِلَّا ذَاكَ
قَالَ أَمَا إِنِّي لَمْ أَسْتَحْلِفْكُمْ تُهْمَةً لَكُمْ
وَلَكِنَّهُ أَتَانِي جِبْرِيلُ فَأَخْبَرَنِي أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُبَاهِي بِكُمْ الْمَلَائِكَةَ "
.................................................. .............. رواه مسلم

سنتذاكر بعض المواعظ والعبر ..!

هنا .. يطيب لنا المقام بين آيات الرحمن ..
وبين تلك العِبرُ الفواحه ~

..

هُنـا ../ ساجمع لكم فوائد وعبارات منتقاة
من كتب أو محاضرات أو أشرطة وغيرها
لعل الله ينفع بها

..

قال عبدالسلام هارون - رحمه الله - : "كثيراً ما يقرأ الإنسان شيئاً فيعجبه،
و يظن أن قد عَلِقَ بذاكرته،
فإذا هو في الغد قد ضاع منه العلم،
وضاع معه مفتاحه،
فانتهى إلى حيرةٍ في استعادته و استرجاعه"
..

مخرج ../

"هم الجلساء لا يشقى بهم جليسهم "

على قدر رغبة العبد في الدنيا ورضاه بها يكون تثاقله عن طاعة الله وطلب الآخرة .
ويكفي في الزهد في الدنيا قوله تعالى :
" أَفَرَأَيْتَ إِن مَّتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ ثُمَّ جَاءَهُم مَّا كَانُوا يُوعَدُونَ مَا أَغْنَى عَنْهُم مَّا كَانُوا يُمَتَّعُونَ " .

* ابن القيم رحمه الله

تأمل دقة يوسف عليه السلام لما قال :

(قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ نَأْخُذَ إِلَّا مَنْ وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِنْدَهُ)(يوسف: من الآية79)

فلم يقل : من سرق ! لأنه يعلم أن أخاه لم يسرق ، فكان دقيقاً في عباراته ،
فلم يتهم أخاه ، كما لم يثر الشكوك حول دعوى السرقه ، فما أحوجنا إلى الدقه في كلماتنا ، مع تحقيق الوصول إلى مرادنا ..

أ.د.ناصر العمر

تدبر هذه الآيـــه:

( فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ)

الله أكبــر !! ..

كل هذه الأعمال العظيمه : هجرة ، وإخراج من الديار ، وجهاد ، بل وقتل ومع ذلك يقول الله :
(لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ )!!
و أحدنا اليوم يجر نفسه لصلاة الفرض جراً ، ويرى أنه بلغ مرتبة الصديقين!..

عبد العزيز المديهش

الواجب على العاقل أن يحذر مغبة المعاصي فإن نارها تحت الرماد..
وربما تأخرت العقوبة ثم فجأت و ربما جاءت مستعجلة فليبادر بإطفاء ما أوقد من نيران الذنوب
ولا ماء يطفئ تلك النار إلا ما كان من عين العين لعل خصم الجزاء يرضى
قبل أن يبت الحاكم في حكمه..

الأمام ابن الجوزي..

( ولا يحسبن الذين يبخلون بما ءاتاهم الله من فضله هو خير لهم بل هو شر لهم )

كثيرون يقصرون معنى هذه الآيه على البخل بالمال ، والمعنى أشمل و أعم كما
ورد عن ابن عباس واختاره ابن كثير ، ولهذا لم يدرك أولئك خطورة ما يبخلون
به من علم أو جاه أو نعمة خصهم الله بها ، ويحسبون أنهم يصنعون خيراُ لأنفسهم
، وما صنعوا إلا شراً ، والجزاء العاجل سلب هذه النعم من العبد
( ولله ميراث السماوات و الأرض ) وغدا (سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامه )

_________________

كيف يؤثر القرآن فينا إذا كانت نفوسنا ملأى بآراء سابقة راسخة ومستقرة، وليس لأحدنا استعداد لأن يغيرها أو يعيد النظر فيها، وعنده آراء لفلان وفلان من العلماء أو الفقهاء أو الساسة أو الشيوخ أو غيرهم، وهذه الأقوال مقدمة ومسلمة، ولا يمكن تجاوزها ولا مناقشتها، إضافة إلى شهوات مسيطرة على الإنسان، وخلفيات ثقافية ومعرفية ومجتمعية تضع عشرات العوائق ،كالغلاف الذي يحجب عن فهم القرآن بكل معانيه فهي الأكنة التي يذكرها القرآن؟!

سلمان العودة

يقول ابن مسعود :
اطلب قلبكَ في ثلاثةِ مواطن :
عند سماع القرآن ، وفي مجالس الذكر،
وفي أوقات الخلوة ،
:
فإن لم تجده في هذه المواطن؛
فسل الله أن يمن عليك بقلبٍ فإنه لا قلب لك‏ ‏!

• oOo •

جزاك الله خير نٌزْهَهٌ فٌيْ رٌوْضٌةُ ذٌكْرُ (( مٌتَجٌدْدٌ بإذن الله )) Heart

أهـنـيـك عـلـى هــذا الــطرح الـراقـي والـممـيز ..

بأنتظار مايفيضه قلمكـ من جــــديد ومفيـــد..

نٌزْهَهٌ فٌيْ رٌوْضٌةُ ذٌكْرُ (( مٌتَجٌدْدٌ بإذن الله )) Rose

لــكـ مــنــي أرق تحــيـــــــــة نٌزْهَهٌ فٌيْ رٌوْضٌةُ ذٌكْرُ (( مٌتَجٌدْدٌ بإذن الله )) Rose

۩ ๑۩ عزف الحروف ۩ ๑۩

• oOo •

» كل أمة من أمم الأرض قد أرسل الله لها رسولا
» تحسسوا قلوبكم..إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أخذ منكم !!
» اعجاز يبهر العقول (سبحان الله )
» حياة الهادى البشير محمد صلى الله عليه و سلم
» أعشاب عالج بها النبي ( صلى الله عليه وسلم )